邊境法規

邊境的生活非常艱苦土地多石且干燥農民耕種沙地非法販運似乎是唯一的謀生方式在靠近敘利亞邊境的烏爾法附近的一個(gè)村莊德利維蘭希迪爾的首領(lǐng)因參與走私而被槍殺希迪爾試圖遠離非法活動(dòng)但環(huán)境卻將他推向相反的方向直到他同意帶著(zhù)一群羊穿越邊境在貧困和地雷中希迪爾努力維持他的夢(mèng)想和年幼的兒子雖然主要故事是關(guān)于走私和父親希迪爾（伊爾馬茲·古尼飾）為了給年幼的兒子優(yōu)素福（?？嗣诽亍W爾貢飾）一個(gè)未來(lái)而奮斗的故事但它同樣講述了推動(dòng)希迪爾和他的同伴的力量村民們走私講述了貧困和疏遠的一群人的困境他們以他們所知道的唯一方式（從父親到兒子）掙扎著(zhù)生存Faith Akin 指出“ Hudutlar?n Kanunu強調了教育的重要性教育是第三世界國家社會(huì )經(jīng)濟進(jìn)步的關(guān)鍵因素” [1]這是電影的主要信息有機會(huì )接受教育和謀生與努力工作一樣重要如果沒(méi)有機會(huì )人們就會(huì )停滯不前即使是偉大的人希迪爾是這種停滯的象征而他的兒子則展現了未來(lái)的希望這是擺脫循環(huán)的出路它還顯示了富人和窮人之間的巨大鴻溝舊的生活方式為生存而奮斗而新的生活方式來(lái)得太晚除了孩子之外無(wú)法拯救任何人這部電影展示了這個(gè)制度的暴力和腐敗者的操縱也展示了富人濫用權威來(lái)傷害窮人的善意影片反復展示了人們無(wú)法擺脫社會(huì )結構和經(jīng)濟的束縛幾乎懇求觀(guān)眾思考村民的困境給他們一個(gè)機會(huì )讓他們成長(cháng)為人然而最終現實(shí)崩潰了責任、生存和情感占據了高貴人們回歸到他們所知道的無(wú)論是老師、指揮官、走私犯還是奸商其他主題如馬游牧文化與汽車(chē)久坐文化的探討程度較低但非常深思熟慮有助于象征社會(huì )的分歧