諸神的欲望2.0

　　一群遠離文明世界的人生活在日本南島上太根吉一家屬于島上祭神巫女的家系其祖父山盛還有著(zhù)神與非人的性格太根吉和妹妹太馬的關(guān)系有些曖昧太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾龜太郎是太根吉的兒子他非常向往都市的文明生活極度反感島上的生活習俗卻無(wú)法打破島上的陳規陋習島上的人長(cháng)期以來(lái)都靠種甘蔗為生現在需要建設一個(gè)糖廠(chǎng)東京某技術(shù)員到島上對糖廠(chǎng)的水源問(wèn)題進(jìn)行考查建議以大瀑布為水源遭到島上居民的強烈反對一個(gè)資本家想在島上修建機場(chǎng)需要太根吉一家搬遷卻被太根吉斷然拒絕祭神之夜太根吉和妹妹太馬劃船出海時(shí)見(jiàn)到了龍立元的尸體一群年輕人劃著(zhù)兩條船追了上來(lái)龜太郎是其中的一個(gè)他們用船槳打死了太根吉而太馬則被捆到了桅桿之上……                                                                    　　影片根據戲劇《被禁忌的海嶼》改編將社會(huì )學(xué)與民俗學(xué)熔于一爐描寫(xiě)了日本民族的一種潛在意識人與人之間的復雜關(guān)系人們恍惚的精神狀態(tài)不斷重復的單調勞動(dòng)對政治的漠不關(guān)心……影片的結尾頗有意味將其簡(jiǎn)單地視為青年人對文明社會(huì )的向往和對抵抗文明建設的太根吉的制裁恐怕也失之武斷影片作為戰后派導演今村昌平的代表作之一被稱(chēng)為是論文式電影對日本社會(huì )民族傳統潛在的家長(cháng)制作了深刻的揭示論證了這是產(chǎn)生軍國主義的土壤影片被列為1968年日本十部最佳電影第一位今村昌平獲得了導演獎1971年獲羅馬宗教電影節金獎入選了日本名片200部