正德初年小皇帝對“八虎”太監言聽(tīng)計從王守仁挺身而出仗義執言結果被廷杖四十逮入詔獄最終被貶往貴州龍場(chǎng)驛在那里王守仁發(fā)現了一個(gè)山洞起名為陽(yáng)明洞由于王守仁早年就詩(shī)名在外遠近諸生紛紛前來(lái)就學(xué)一塊蠻荒不毛之地就這樣成了其樂(lè )融融的傳道講學(xué)之所王守仁數年面壁一朝頓悟悟出了“圣人之道吾性自足”“知行合一”既是他苦苦思索后的悟道所得也是他廣收門(mén)徒進(jìn)行教學(xué)的命題謫戍期滿(mǎn)朝廷安排其為江西廬陵知縣此時(shí)的王守仁不管是學(xué)業(yè)還是思想都日益精進(jìn)已經(jīng)正式提出了“心即理”、“心外無(wú)理”的命題當時(shí)那一帶民變四起王守仁對兵制進(jìn)行了改革事變很快平息了由于父親王華去世王守仁回鄉守制出自守仁之口的“無(wú)善無(wú)惡心之體有善有惡意之動(dòng)知善知惡是良知為善去惡是格物”流傳久遠
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